清人笔记《蝶阶外史》卷四，记述了一段天津印人赵埜治印之事。书中说他“性孤僻，居尹儿湾，工摹印，专摹汉铜，视文三桥、何雪渔、蔑如也”，“曾假草木名字用汉官、私印式，刻为《楮叶集》印谱”。（见《笔记小说大观》）从赵埜生平来考察，《蝶阶外史》所记是确有根据的。

赵埜原名罗庚，字尧春，号雪萝，津郊北仓人。清初鸿胪寺卿、左佥都御史赵之符之六世孙，其父赵盼为乾隆三十五年（1770年）举人，曾任阳谷知县。赵埜天资聪颖，性格旷达，邃学不仕。尤工篆刻。有“汉印秦章信手雕，尹儿湾（北仓旧称尹儿湾）上构松寮”之誉。很多人以得到他的篆刻作品为快，“人得铁笔，如获秘宝”。

赵埜刻印向以汉印为正宗，凡旁门左道，皆不屑一顾。有人求他刻印，只要符合他的意愿和汉印规范的，镌十数方而不烦；凡不中其意，他概不奏刀，就是以金银绸缎作为回报，也是枉费心机。他曾这样讲过：“汉印有格律，有神韵，有字体。今人不师古法，以意就《正字通》诸书配合，纵无讹字，亦刻篆字耳，何印之足云。”

众所周知，汉代是我国古代印章艺术最为辉煌的时期，学印取经于汉，从学习汉印着手，是为治印行家的“不易之程”。赵埜是清嘉道时人，就印学论，时皖派渐衰，浙派兴起，邓石如一派尚在开创，他极力推崇汉印，注重文字，这在当时是很有见地的。只是他的言行有些偏激，过于绝对，在一些人眼中，他便成了“孤僻”的“怪人”。

赵埜欲以印拓传其篆刻作品，唯见汉印少有闲章，他又不愿藉当时人姓名以传，而托名古姓名印，又怕有作伪之嫌，于是便取草木名作汉印。铢积寸累，拓为《楮叶集》印谱。天津的一些地方志又称《楮叶集》为《草木名印谱》。该印谱前有邑人杨霞序及赵埜自序。赵于《自序》中言：“丙子夏，头昏，忽不能视。有索刻者辄以目疾谢之。养疴无事，日与草木为缘，因思前人无镌草木名者，遂荟萃群书，严其例以取之，得百余种。”对这种印谱，近代天津学者高凌雯先生评曰：“虽云游戏，而实有独造之概焉。”

赵埜博闻强识。居草堂数椽，门临白河，“入其室，古书垒垒鳞次，案榻皆是”。其诗逸趣横生，时有妙想，有《天籁集》、《板扉吟》、《蓼虫集》。文章洗练而典雅。笔者在《天津文钞》中，读过其《贞女砚铭》、《录书砚铭》等辞赋之作，深得清高恬淡之趣，只是其《楮叶集》印谱一直无缘得见。

赵埜与津门著名诗人梅成栋、《青棠书屋诗稿》作者缪共位、天津兵备道李銮宣等意气相投。龚望、刘炎臣整理，邱学士辑《梅树君（梅成栋）先生年谱》载：“先生始于赵雪萝缔交，是年冬，雪萝来访，作竟夕谈，翌日辞归。先生以诗记之，嗟余城市人，难得山林友，苦吟三十年，始交雪萝叟。”后多有书信往来，无话不谈。

赵埜生于乾隆二十五年（1760年），卒年不详，道光十年（1830年）尚与梅成栋书信往来。《叶氏存古丛书·再续印人小传》、《大清畿辅书征》及光绪《重修天津府志》、民国《天津县新志》等地方志中，亦有对赵埜的记载。梅成栋辑《津门诗钞》、华鼎元纂《津门征献诗》各存其诗作二十余首，除数首是随父宦纪行外，多为酬友和描写津郊农村生活之作。

在天津，与赵埜同时代的李金波、孙荫堂、徐浣云、余菊岩、赵锡绶等人，也以攻篆刻著称。赵锡绶有印谱四册传世。据记载，赵锡绶，字紫亭，少喜金石，至老不懈。

（天津日报 作者：章用秀）